Экспертом в данной теме себя не считаю, да и кто осмелится? Но на мечту имею право, потому и высказаться хочу. А речь пойдет всего-навсего… о Христовой любви. Причем выраженной, сугубо во взаимоотношениях между людьми.
Вы конечно о любви наслышаны, не сомневаюсь. Но знать о любви и иметь ее – не одно и то же. Речь здесь не о правильных доктринах. С ними у нас порядок, чистоту учения храним. Также я не говорю о духовных переживаниях и не имею ввиду бескорыстную помощь нуждающимся. Сегодня не об этом.
Немного истории для ясности. Вот фарисеи часто обвиняли Иисуса в дружбе с мытарями и грешниками. Но, нравилось Спасителю сидеть с ними за столом, и все тут. Конечно, некоторые христиане могут повторить такой «подвиг», но только в обмен на последующую молитву покаяния. А иначе в чем смысл, если не в росте церкви за счет маргиналов?
Но у этого парня из Назарета были другие мотивы – Он наслаждался общением с людьми. Странный галилеянин любил их до самозабвения. Его сердце как печка пылало огнем, к которому жались замороженные человеческим равнодушием, грешники. Подделать такое невозможно, – люди сразу вычислят фальшь.
Надеюсь, вы поняли, о чем я. Можно иметь знание о такой любви, проповедовать о ней, раздать имение и даже пожертвовать собой, но не иметь оную. Как по мне, данное описание очень подходит к множеству современных церквей. А если так, то пропали мы со своими большими зданиями, музыкальными группами и ашерами в красивых пиджаках. Не помогут ни проповеди, ни помазанники закордонные. Человек без любви – как пирожок без начинки, как балалайка без струн. Гулко звенящая медь.
Однажды пришел я в незнакомую церковь и сел на задние ряды. И вроде все в порядке: и прославление, и организация. А люди вокруг неприветливые, сквозь меня смотрят. Зато после моей проповеди заметили, внимание оказали, жали руки. Только не поверил я им, невзирая на восторженность.
Мы много рассуждаем о распятии Христовом, и правильно делаем. Но силу Кресту дает любовь Спасителя, а не наши выверенные учения. Когда мы это поймем, то откажемся в пользу любви от всего – иначе ее не получить. И тогда наши общины не только перестанут делиться на кланы, но и прятаться за заборами деноминаций. Нужды не будет. Любовь изгонит страх, и стены между нами падут. Тело освободится от преград, и мир наконец-то увидит Галилеянина! А уж Он мимо человека точно не пройдет.
Игорь Корниец,
Керчь, Украина
Пресвитер церкви "Путь Господень"
Прочитано 6084 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Верно пишешь: "...силу Кресту даёт любовь Спасителя, а не НАШИ ВЫВЕРЕННЫЕ УЧЕНИЯ".
Особо подчёркиваю слово - НАШИ!
Ты ведь в школе учился - верно? "Первый раз в первый класс" - не забыл ещё? И пошёл ты туда "неучёным маргиналом", коими и пополняются школы - "дважды два" не умел складывать - а сейчас... ты высокий учёный муж, и это без иронии. А сколько из твоего класса, таких как ты, стало? Наверное кто-то, как был тупым дураком - таким и остался, если не хуже. Кто-то спился и уже на кладбище лежит. А из "отличников"... кто в люди выбился - есть ли такие?
Ты понял к чему я это всё пишу?
Посмотри на церковь, как на духовную школу для новоначальных, и тебе станет понятен истинный смысл. А вот далее, когда человек примет(если примет) первые элементарные понятия Божественного - то Высшее образование уже даёт Истинный Учитель, а не какие-то там "апологеты" любых учений и конфессий... и только от тебя лично зависит будешь ты этому учится или нет.
Бог милостлив к тем, кто в Пути - тебе ли это не знать.
У нас в России, в православии, есть "институт" Старцев... и они Свято хранят традиции Православия и Истины Христа. Но много ли их на всю нашу Страну? Нет - не много, но они есть.
Их,"публично", не видно, не слышно... они газет не читают и телевизор не смотрят... но, к ним едут за советом "высокие политические деятели" и президенты... и они дают РАЗУМНЫЕ советы, обоснованные на Божественных писаниях, руководствуясь ими. А откуда эти Старцы взялись? Да вот из таких "вероотступников" как - ты... имеющих внутри себя Твёрдый Стержень Веры Христовой Любви, и ...плюнувших на сектанскую узость своих богословских группок "по интересам", и посмевших читать... и Дао, и Веды, и "Хижину", и многое другое, что расширяет сознание Истинных Христиан... как пчела, собирая с цветов релилий их мёд - не нарушая этим свою собственную христианскую веру ВНУТРИ. «Путь – это осознанная Жизнь, а жизнь – это неосознанный Путь».
Помогай тебе Бог. Комментарий автора: Cпасибо, брат. Очень рад услышать, что в православии есть такие люди. Благослови их Господь. Россия очень в них нуждается. Как и в тебе.
брат Сева
2012-02-13 06:46:05
Самореклама?
Да вот ещё и льстивые извивания шлют...
ученик - Севе
2012-02-13 11:06:10
Дурак ты Сева... в первую очередь себя не уважаешь, где уж тебе других уважать: Глупость свою на вид выставляешь, и не смущаешся...
Сева
2012-02-16 20:54:08
Ещё у ученика есть в запасе глупые цитаты - найди страх Божий и делай что хочешь....
Притча "О Христе и Антихристе" - Лариса Евсикова Послесловие: "Сатана принимает вид Ангела света (Свет - это Иисус), а служители его принимают вид служителей правды." (2-е Кор.11:14,15)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
