Еду я на родину,
Пусть кричат:"Уродина!"
Но она мне нравится,
Хоть и не красавица.
Свечку ей поставлю,
Низко поклонюсь,
От березы белой
Сока я напьюсь,
И как - будто пьяный
Буду наугад
Я искать тропинку
В яблоневый сад.
Силу мне подарит
Мать сыра земля,
Песню заспивает
Дивчина моя,
Велика Рассея,
Но я бялорус!
Довидзеня, пани!
Кыргызча, гарбуз.
Эх, генацвале!
Нам легко идти,
Не собьют нас англы
С верного пути.
Англы и германцы,
Дулю вам вовек!
Не склонит колено
Русский человек!
Самостийный русский,
Из Литвы чуваш
И лицом угрюмый,
В общем в доску наш!
Туалет он моет
и бурчит под нос:
"Дайте только время
И такой разнос
Всем я вам устрою
Черти москали,
Англы и германцы,
Аж на край земли
Имя мое громко
До самих Небес!"
Прохрипел тот парень
А быть может бес?
Бес национальной
Гордости людской,
Демон черной власти
Заразил тоской.
Не ищите братья
РОдные места,
А ищите правды
Божьего Креста!
Родина не там,
Где яблоневый сад,
Родина, где каждый
Друг для друга рад
Стать навек слугою
И Христу служить,
Кушать плод бессмертия,
Чтоб без смерти жить.
Помогите люди
Ближнему прозреть,
Не судить лишь внешность,
Но и в глубь смотреть.
Глубь души постигнув,
Сотворить одно,
Искру Божьей силы
Посадить зерно,
Личность человека
Из гробов поднять,
На ноги поставить,
Чтоб не смог опять
Дьявол ностальгией
Душу угнетать.
Человек, очистись,
Чтоб свободным стать!
Прочитано 9214 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Призываете к Богу, а Он ведь - святой. А от кого у вас, призывающего к Святому, слова то не Божии в стишке? Не от того ли, кого с рожками рисуют? Оставьте, или покайтесь в этом! Комментарий автора: Спасибо, Леонид, за неравнодушное отношение. Я покаюсь если Вы не голословно, обстоятельно, по Писанию покажете мне в чем именно. Потому как только по Священному Писанию можно определить где Божье, а где нет. Если обличаете, то обличайте пожалуйста грамотно, а то получается у Вас воинствующее невежество. А Вам не хочется например меня сжечь на костре или отправить в Гулаг за инакомыслие?
Поэзия : Исповедь - Людмила Дещенко Это стихотворение станет первой страницей печатного сборника, который будет издан только по воле Божьей.
Название сборника "...Как дар Божественный принять".
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
