В этой части доверие показывает ещё один ряд тесно сплетённых понятий из Библии, которые вместе будут больше являть связь доверия и любви; связь, которая в прошлой публикации прослеживалась только в обращении Бога к человеку. Эта часть покажет атрибуты любви, которые составляют единство на основе доверия и из него проистекают.
1Кор.13:4-7 (обще открываемое через страх Божий, смирение, премудрость, Истину):
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Откуда проистекает многообразие выражений, того что для совершенного человека является единым целым, уже рассматривалось. Кто от Истины удаляется, тот чем дальше тем больше, стараясь её осилить своими силами, вводит в обращение разных терминов и запутывается: вместо собирать воедино - раскидывает.
Страх перед Богом - премудрости начало. Если любой другой страх из-за недоверия Богу и подавляет в нас жизнь с Богом, то страх перед богом подавляет злокачественные проявления человека, которые являются хромотой от первородного греха (об этом более всего в публикации "Доверие vs Наука. Адам и Ева"). Премудрость, в отличие от мудрости мира сего, является истинной мудростью, что в человеке исходит от Бога. Мудрость мира сего всегда противопоставляется мудрости от Бога и несовместима с ней. Эта нить во всех предыдущих проповедях и, по сути, все они являются продолжением цикла "Доверие vs Наука".
Страх выражается в добродетели смирения. Какая связь с мудростью? Чтобы увидеть Истину не надо добавлять, как то учит мудрость мира сего и раскидывает то, что собрать очень трудно. Чтобы увидеть Истину надо отсекать многое, останавливать привычные хромые движения; ровнять дорогу для Христа; умереть для себя, чтобы взошло новое; не продолжать себя в новом (старые и новые бурдюки).
Мудрость - это ничто иное как вслушивание в Бога. За шумом мыслей мудрости людской не слышно Бога. Смирение в том, что не мы к Нему идём, а что Он приходит к нам, движет нас к Себе; не мы движемся, но Он движет нами. За тем, что Бог даёт Он призывает не забыть (держать смирение), что Он всё дал, чтобы не сказал человек в себе, что вот он делал и сделалось - что не рукою Бога, но своею он обрёл себе благо. (Второзаконие, 8). Чтобы отучить человека от мысли, что своею собственной рукою он кузнец своего счастья, которое даже не ведает в чём, Бог сорок лет непосредственно от Себя давал и пищу и воду, и дрогу показывал - сами не планировали; сорок лет земли не возделывали, овец не пасли, ремёслами не занимались (одежда не ветшала и обувь не изнашивалась). Для полного доверия Богу - это путь реставрации в себе Человека ("Се - Человек"), первозданной связи с Богом (вторая публикация "Доверие vs Наука. Адам и Ева").
Поэтому жить в смирении, в страхе Божьем - это жить в премудрости, видеть и жить Истиной. Это всё содержится в доверии Богу.
Комментарий автора: Любое количество проповедей не заменят того, что даст вам продвижение в доверии Богу. Ищите в мыслях и делах возможность проявить доверие Богу и Он покажет Себя верным. Просите доверия и не будет вам отказано. Если просите доверия, то этим говорите Богу - да будет воля Твоя.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 11732 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Нужна ли Православию защита... (Часть вторая) - Сергей Сгибнев Автор не принадлежал ранее к пастве Российской Православной Церкви. И, каюсь перед Господом и в первую очередь - перед Православными Христианами, сам допускал в их адрес "иронические" (если не сказать больше)высказывания. Господу было угодно, чтобы автор соприкоснулся с православным священником Отцом Геннадием из Енисейска. Все мое "мировоззрение" перевернулось. Я понял - насколько был невежественен. И еще понял - насколько милостив наш Господь! Православие имеет ТЫСЯЧЕЛЕТНЮЮ историю. И за это время накопило и огромный опыт, и, чего греха таить - достаточное количество ошибок. Что-то с вами будет лет через десяток - другой, сегодняшние «протестанты», имеющие историю всего лишь несколько лет?!? Павел говорил: "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1Кор.10:12).
Многие думали "... в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера" Ис.14:13). Где они сегодня?
Благодарен Господу за Его милосердие и терпеливую мудрость. Сегодня я в Его Доме! В Том Доме, о Котором написано, - И врата ада не одолеют Ее, - в Его Церкви!!!
