Когда пришли страдания к Иову , Сам Бог сказал сатане видишь он непорочный а ты возбуждал Меня против него.
В книге Иов четко написано как все это происходит, то что скрыто от наших глаз, так же видно кто нам причиняет зло, это сатана и его помошники бесы, но только есть один момент как не пыжится сатана что его вся земля, но это не так, нет силы у него против людей если, если не разрешит ему Бог.
Теперь законный вопрос почему тогда Бог ему разрешает творить зло.
Земля после греха стала как школа, все мы чему то учимся кто то хорошему кто то плохому но наступает такой день назовем его момент истины когда приходит экзамен воплотить в жизнь то чему мы научились.
А точнее сделать выбор с кем мы сБогом или сатаной, и выбор этот мы делаем ингода даже не замечая его, но зачастую он становится отправной или поворотной точкой в нашей жизни.
А Бог знает что мы выберем, тогда вопрос? а для чего спектакль, это нужно в первую очередь для нас самих а так же для ангелов как белых так и черных. Как и писал Павел.9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались зрелищем для мира, для ангелов и людей.
(1Кор.4:9)
А чтоже сатана , а нечистый говорит Богу коснись кости его и он похулит тебя, так же жена Иова, вот вроде бы она жалела Иова видя его мучения и хотела избавить его от мук, но при этом способ который она выбрала послужил бы Иову билетом в ад, почему то жена Иова говорила как сатана, 9 И сказала ему жена его: «Ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри».
(Иов.2:9), значит нечистый открыл ей как прекратить мучения Иова но неоткрыл что за этим будет вечная смерть.
Видел я нескольких людей которые торговались с Богом на границе жизни и смерти и не верили уже что как бы с нами не произошло все равно Бог есть любовь, вот это и есть как раз момент истины ваша проверка с кем вы, и сатана порадуется за вас если вы похулите Бога перед смертью.
Верно тяжело испытывать свою боль, но еще тяжелее испытывать душевную боль когда при смерти те кого мы любим в кого вложили свою душу и жизнь, но как не странно это тоже проверка или похули Бога и умри или 21 и сказал: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господнее благословенно!»
(Иов.1:21), как и сказал Иов.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 3708 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть первая. - В. Навлинский От автора.
1. Вопрос о рождении свыше всегда волновал моё сердце. Духовной литературы на эту тему я не встречал, а те, крайне поверхностные ответы, которые я получал от людей, меня никак не могли удовлетворить. Более того меня всегда поражало с какой несеръёзностью многие подходили к этому вопросу, хотя он настолько велик, что наше место в Вечности полностью зависит от того, рождены мы свыше или нет. Этот вопрос преследовал меня долгие годы. Я буквально вынашивал его в своём сердце и эти строки родились в результате многих духовных мук и личных переживаний.
2. Иллюстрация относится к Вести третьей "Живая скиния". Обозначения к иллюстрации: 1. Ковчег Откровения 2. Стол для хлебов предложения 3. Светильник (Менора) 4. Алтарь для курений
5. Жертвенник для сожжений 6. Чаша для омовений
7. Завеса Святого Святых 8. Завеса Святого
9. Завеса двора 10. Святилище
11. Ограда двора
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
