В основном противоречия во взглядах у верующих возникают в представлении о том, какой же наш Бог. И у каждого в зависимости от опыта личного хождения с Ним сформировывался определенный взгляд на характер, взгляды и личные качества Творца. Кто-то говорит Он, отвечающий на молитвы, кто-то утверждает, что Он любовь. Кто-то целитель и т. д. В зависимости от практики взаимоотношений (личного хождения), ответа на нужду или проблему, а иногда из-за моего большого желания именно так представлять или характеризовать Бога как мне удобно. Конечно, будет много искажений, если кто-то рассматривает Господа через, других дела служителей (пастырей), и их поступки. И поэтому лучше всего о Нем говорит Он Сам ( через Евангельские притчи), приводя Его взгляды, реакции и поступки, через поведение и слова Иисуса Христа. И слыша Его ответы или притчи, мы заглядываем в внутрь Бога в Его суть и справедливость.
Пример. Давайте заглянем в сердце Бога. Рассмотрим Его реакцию на ситуацию Лк.19:15-26. Стоят несколько человек и в виде господина Господь. Кто-то дает отчет об употреблении талантов. И в результате происходящего, после отчета у кого-то реакция Бога вызвала вопрос. Зачем забирать последнее Лк.19:25 у кого-то и отдавать тому, у кого и так много? Два взгляда, две реакции на одну и ту же ситуацию. Реакция людей выглядит так. Три сына. Двое нормальные, преуспевающие, а третий Иванушка… Человеческая реакция, надо поддержать Иванушку. У других итак порядок, прорвались. Отдадим все Иванушке, его жалко! Но Господь, от себя скажу, к сожалению, поступает иначе, по Своему сердцу. Он отбирает у Иванушки вместе с талантом и мечты (то, что он мечтает иметь если бы…). Вы скажете, а почему я говорю, что к сожалению? Но я также бывший душевный человек. И в душе еще отчасти прослеживается жалейка. И если бы не знание Его слова, вероятно, поддержал бы Иванушку. Мне тоже жалко Ваню.
Но понимание реакции Бога, вынуждает меня мыслить по-другому, по-Божьему. Чтобы и самому не остаться за бортом, не с чем. О чем речь? Кто-то мечтает стать служителем Евангелия и иметь большую церковь, или служение. Слава Богу, за такие мечты! Тогда начни служить верно, малым, что имеешь, хотя бы двум подопечным. И Господь умножит Лк.19:26. А исполнение мечты в верности бесконечному ожиданию (неизвестно чего) приведет известно куда (...бросьте во тьму внешнюю…). Мечта отнимется и возможно, навсегда. Иногда наша логика возмущается: «У этого пастора итак уже большая церковь, а у кого-то мало людей. А почему Господь привел спасающихся туда, где их уже много?». Ответ: «Все согласно Его логике». Нам жаль тех, у кого мало. Но у нас никто не спрашивает. Хочется добавить, что это распространяется и на другие области жизни. Например, на бизнес. Кто-то начинает с малого и верно его умножает. А кто-то, мечтая о больших доходах, начинает с большого кредита. Не имея при этом и малого результата (опыта). А только мечты как расчеты на бумаге. Итог, отнимается и квартира, в которой мечтал. Такой у нас Бог! Извините!
Когда слышу иллюзии о непреложности на пример помазания от Него (если помазан, то это уже навсегда), на память приходит Мтф.21:43. Та же мысль, отнимется! У кого отнимется? У тех, кому было дано. А и призвания и дарования в мертвом, равно мертвые! Хотя и остались в нем непреложно.
Итак, этот принцип распространяется на всех, в том числе и на неверующих. Павел говорит Римл.2:13-15 , что даже если исполнитель слова не ходит в церковь. Слово все равно сработает.
Мы увидели, через притчу, характер Бога, Его ход мыслей, Его реакции и мировоззрения. Хочется пожелать только одного. Разберите Его по составляющим Его души, характера, через Евангелие лично, и будьте трезвы в ваших ожиданиях от Него! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
